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    尽管来到波斯的大部分齐国人都是态度谦和、温文尔雅之人，但总有一些“混账”和“傲慢”的齐国人混迹其中，也会搞出一些民怨沸腾的事。

    大毛拉穆萨看着殿内的几名齐国人不断交头接耳，对真神毫无礼敬之意，心下甚为愤怒，但因为对方特殊的身份地位，倒也不敢出言呵斥，只能冷眼相向。

    难道是坎大哈地区的阿富汗部族武装又不安分了？

    亦或东北呼罗珊地区的纳迪尔击败了前来平乱的帝国大军？

    小广场的左侧有一座恢弘的真神庙，在十年前吉尔扎伊人屠城时，曾遭到严重毁损。后来，克尔曼城被齐波联军收复，出于抚慰战争中死去的遇难者，城中的居民和附近的部落首领捐献了一些资金，将真神庙陆续修缮，以便灾难深重的教民们祷告祈福。

    可是呢，齐国对波斯的扶持和救助也并不是没有任何目的的。

    作为西南重镇，克尔曼长期为波斯湾、呼罗珊、马克兰（今巴基斯坦与伊朗交接处的海岸地区）之间的贸易中心，也是波斯地毯的主要产地之一，吸引了无数外国商人的到来，使得这座饱经摧残的城市在很短时间里便恢复了曾经的繁荣和喧嚣。

    虽然在波斯国内有部分人对齐国愈发影响（控制）帝国的趋势，抱以警惕和忧虑，但毋庸置疑的是，帝国目前的所处的形式却根本离不开齐国的“扶持”和“帮助”。

    听说，齐国驻军司令部还移文总督府，要求地方政府为齐国驻军征调更多的牲畜和车辆，隐隐有发起军事行动的迹象。

    这几日，驻克尔曼齐国陆军后勤部突然加大了粮食、布帛、药材的购买量，引发了整个市场的物价变动。

    帝国的政治、经济、军事，乃至文化和宗教等诸多方面，将不可避免地受到齐国人的指导（约束）和影响（控制），已然不是一个完全独立自主的国家。

    他们在解放了伊斯法罕，驱逐了吉尔扎伊人后，便迫不及待地与帝国签署了一份非常不平等地《齐波友好互助条约》，籍此攥取了帝国无数的政治权益和经济利益。

    在许多有识之士眼里，齐国通过获得的上述种种权益，已然将帝国变成了他们齐国的附庸或者是从属国。

    这种情况，不由令无数的克尔曼居民和商人生出几分忧虑。

    可以说，随着齐国的政治、经济和军事影响力在波斯国内的日益扩大，齐国的商品几乎独霸了整个波斯，将那些来自欧洲的商品都挤了出去，并且还随着一支支传统的驼队，深入至里海沿岸和中亚腹地，成为继印度、秦国、奥斯曼之后的第四大单一市场，滚滚的财富不断从这個古老的帝国流向汉洲。

    而齐国就在帝国几欲崩溃灭亡之际，及时伸出了援助之手，动员集结数万大军登陆波斯，将残暴而凶狠的吉尔扎伊人赶出了帝国境外，力挽帝国覆灭之危局。

    到了真神教世界，他们会去当地的真神庙去“祈福”、“许愿”。

    但民生艰难，要是能在商铺主人这里多减一点价格下来，就可以为家人多几顿饱食。

    许多克尔曼的居民听说后，皆为之惊叹不已。

    这简直就是安拉赋予人间的神迹！

    (本章完)

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