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    但是，佛也说的很清楚，人只要诚意修行，去掉十恶八邪，西方极乐转身就到。

    如果按照这个说法，这个世界其实就在你心里。

    所以佛说不远。

    苟文生并不信佛，不过每次琢磨都会觉着这段问答妙义无穷。

    如果换一个问题，再看，似乎自己的疑惑就会有答案。

    假如刺史问：世人都说，知人知面不知心，灵魂真的是人之本心吗？

    六祖可能会说：如来说，诸心，皆为非心，是名为心。

    如果按照这种说法，那么自己所见的赵某的人格，其实并非其人格，只是自己认为那是她的人格。

    人格无形，灵魂无影，自己之所以可以透析，其实还是由于自己的人格与病患的人格产生了某种交流。

    这种交流没有诉诸声音和文字，甚至影响，但却显得清清楚楚。

    按照民间的说法，灵魂之交乃第七感，是比第六感更高的一层。

    可是第七感看到的就是真相吗？

    相比于这些非科学的阐述，苟文生更相信精神血界的前辈们的探索。

    荣格说过，梦境是来自我们黑暗面的神秘信息，如果有人能够解开这个迷，其贡献的价值是不可估量的。

    苟文生知道梦境对于精神病学的重要性，但是却从未试图去解析任何一个病患的梦境，虽然他们经常会讲述。

    不过，此刻，想到荣格的话，让他忽然有一种猛醒的感觉。

    他知道赵某的问题出在哪里了。

    三天后，赵某再次应约而来，这次苟文生直接把她带进治疗室，却始终没有实施催眠。

    他只提了一个要求，请赵某讲讲他的样子。

    这个他是指赵某自认为在身边的那个他，那个她信赖的男人。

    赵某犹豫了一下，看了看拉着的窗帘似乎才平静下来，开始讲述：

    “他是个很特殊的人，经历非常曲折，感情也受过伤，也许正是这样，他对我格外珍惜。

    你应该知道，我这个人比较内向，平时和人交流不多，但其实也不是闷葫芦，和亲近的人话也很多。

    不过，我经历不多，因为主修舞蹈，看书也很少，所以我的话可能会很幼稚，但是他从来都很耐心，每天都会拿出很多时间来陪我说话。

    他是个老师，比我大十几岁，不过心却很干净，就像透明的一样，从来不会偏激或者愤怒，始终就像一条小河，静静地在我身边流淌。”
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