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    在枯寂的苦海中开凿出一口命泉之眼，连通生命之轮，让神泉汨汨而流，这就是轮海卷的第二境命泉。

    如此，修士才有了力量的源泉，才能施展出各种玄法与神通，具有莫测的威能，这是修士蜕变的关键一步，只要神力源泉不绝，法力便不会就此断绝，可以轻易的做到无穷无尽的层次。

    苏玉恒看到这里的时候，不禁目芒微动了一下。

    因为在九洲的气力双道，或是玄法之中，除非能够达到凡蜕层次，又或者是摘取上乘功果，否则的话，自身的法力若是无有外来丹丸或是灵机补益，迟早都会有耗尽的一刻。

    可此世的修道之法，居然能够在修道第一境的第二层次，便能够做到法力不绝的地步。

    这所谓的命泉，在苏玉恒看来，至多也就等同与玄法的第二道章，又或是气道的玄光境界。

    此法之玄妙，着实是令他眼界大开。

    并且此世的修道人在修为达到命泉境界后，便可以驭虹而行，飞天遁地，施展各种精妙玄法无数。

    仅仅只是观摩这门道法，便令他受益不浅。

    而再往后面看去，苏玉恒发觉此世的修道之法，其实更像是一个寻常人在发掘自身潜能，从而获取得到种种不可思议的神异之能的过程。

    根据后面道经上的记载，此世的修道人认为，人体奥妙无尽，强大的修士都不想受困于苦海，想探索到其他未知的人体秘境，因此也便有了强渡苦海的历程。

    道经所记载的玄法具有一往无前的气势，纵然苦海无边，也无需回头，需以自身强大的实力冲破禁锢。

    为了达到目标，修士需要让肉壳蜕变，在苦海中生出一段神脉，助其突破阻挡，以期达到苦海的另-端。

    这是一个艰辛而又漫长的过程，修士会越挫越强，最终让轮海升华，结出天地神脉，释放自身无尽潜能，这便是轮海卷的第三境....神桥。

    修行到了这里，修士必须心志坚定无比，绝不能动摇，只有如此，才能看破虚妄与迷雾，继续寻找自己的彼岸。

    在这个过程中，不仅肉壳要蜕变，精神也要升华，神与壳合一，突破桎梏，超脱自我，才能返本还源，寻到根本，神桥如虹而至，强渡苦海成功，这便是轮海卷的第四境界...彼岸。

    到达彼岸，修士的血肉与脏腑以及骨骼都将枯寂，随后将发生另类的新生，连续脱胎换骨九次，完成破茧化蝶般的变化。

    苦海、命泉、神桥、彼岸，这四大境界，相互隔绝，彼此如天，想要突破，难而又难。

    每一大境界，都有诸多细节，需要积累与沉淀，才有蜕变的可能。

    四大境界之间，实力差距巨大，如隔着天堑鸿沟。

    而若是将这四大境界修完，让轮海臻至完美，其差不多便等同与玄法的第四道章，气道的元婴三重层次。

    再往后便可以开始尝试攀登上境，摘取功果了。

    苏玉恒将这页轮海卷观摩通透后，便收摄心神，打算正式开始修持此法了。

    万物皆有初生发始之地，而人的体内也有这样一个地方，是生命活力的根本所在，蕴藏全身之精气，被称作生命源轮，亦可以叫做生命之轮。

    此便是指的脐下，但是生命之轮并不是一点，而是一块区域，它是以脐下那点为中心，形成一个圆，足有巴掌那么大，是藏精之所。

    根据这页道经上的记载，生命之轮，俗人以生子，道人以生身，是修士的根本所在。

    生命之轮是神力源泉所在，修士想要踏上仙路，所有的一切都要从这里开始。

    凡人一生，生命之轮在不断干涸，岁月每年都会在，上面留下一道痕迹，就像是树之年轮，当人体终老时，生命之轮已经刻满岁月的伤痕，到了那时，就是生命之轮彻底崩碎的时刻。

    唯有开辟出苦海，方能避免这一结局。

    苏玉恒明白如何开辟苦海后，便开始默默运转《道经》所记载的玄法，冲击苦海。

    因为他已是成就上境，此刻再回过头来修持这等与开脉差不多的修道法门后，可谓是轻松无比，哪怕不用造化之灵的伟力来推动，仅靠他自身的伟力，两三息后他脐下所在的位置，便开始有了动静。
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