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    在天夏的诸多修道人中，取得一元的修士有不少，可同时具备这两元就少了许多了。

    但在苏玉恒眼中看来，取拿这两元却并非是什么难事。

    因为实际上这两元无外乎是修道人对于自身法力气机更深层次的打磨。

    “内外通明”能让修道人的法力和气机转运更为顺畅自如，而“神法悉足”则不仅能让修道人完全驾驭自身之能，令上下也是浑然一体，且还能在斗战之中，通过自身之能，来撬动更多的力量。

    要做到这两点，取拿这两元，并不难，以苏玉恒眼下已是走至元婴顶点层次的功行来看，至多数月功夫，便能功成。

    但在三元法中，最后一元，也就是那所谓的“诸我皆全”，这也是最为难以突破的一元。

    所谓诸我，乃是视“本我”为全，只是随着乾坤之易变，天地之生诞，阴阳之流转，使得“本我”破碎化易，修士要取此一元，则便以“今我”为根定，聚化诸我，还归本源。

    从道书上看，这一步实际上是到了上境也需继续求取的，甚至可能就是上境所追逐的，但是这一步从何时为起始，却是至关重要。

    若能在第四道章，也就是元婴这一层次之中先得窥见，则于上境求法亦有莫大好处。

    不过大部分修道人在取得二元后，就直接登攀上境了，因为这最后一元委实太难求取，大多数人都是在耗费了大量的时日求取这一元后，却仍是未曾成功取拿到手，最后不得不还是以二元来攀登上境。

    这样一来，反倒不如直接就省却这一步，以二元成就，来得快捷。

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