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    王景前世曾闻极西之地有撒克逊一国，行虚君之制，以女王为一国元首。其人龟龄长命，年已鲐背依旧不曾退位，有子十岁被立为王储，亦达六十四年之长。

    于是有人感慨：古今天下，岂有七十年之太子乎？

    但对寿达八百的武相圣者而言，哪怕你已耄耋黄发，在他们眼中也不过是垂髫稚子罢了。

    只要修行养气有成，寿数便可达到自身极限正如那女王一般。

    入微延寿至二甲子，先天寿二百，神意寿数与先天同，炼窍寿三百，武圣的寿命更是长达八百载。

    虽然只有同境界仙道修士寿元的八成乃至一半，但对凡人而言，无疑是超出太多太多。

    大肖王朝立国近千载，实则只过去了三朝，当今幼帝正是第四位君主。

    由此可见，当年被誉为有武圣之姿的齐王和燕王是何等强势、何等意气风发，基本上已经锁定了胜利的果实。

    然而最后却是资质平平无奇的先帝一鸣惊人，以不到百岁之龄成就武相，得了太宗欢心，被立为储君。

    至于齐王、燕王二人，前者突破武圣时失败身陨，后者被指控以血祭之法谋害兄长性命，夺爵除国，终生不得入京，还是先帝登基后方才下诏将其复家。

    但燕王却并不领情，反而认为齐王之死与先帝脱不了干系，宣称齐王突破武圣前，代王曾秘密来访。故而对先帝敌意深重，时常言行不逊，甚至大打出手，又每每被先帝放过，实在令人费解。

    不过十几年前那场宫中剧变，燕王却不曾参与进去。

    甚至先帝驾崩前，还将摄政监国之责托付给了太后、燕王二人，有诏令为证。

    也是因此，太后明明和燕王是敌非友，却也不能拿对方如何；燕王则有恃无恐，大肆结交党羽，率领剩余不多的宗室勋故和太后相抗。

    还一意孤行，给先帝定下了世宗的庙号。

    此讳虽是守成令主所用，但也暗喻世系传承转移，有支系入继大统。

    不然按太后意思，是该定成“孝宗”或者“仁宗”的，毕竟先帝向来以宽仁忠孝为誉，甚至和太后伉俪情深，毕生不过纳了一后三妃，还导致了子嗣不昌的后果。

    如今燕王更进一步，将府中长史都派出来担任新任雒城令，自是在朝野之中又引发了一场震动。

    王景行走在坊市闾里之中，入耳所闻的尽是有关于新任雒城令的讨论，大街小道、寻常巷陌，尽皆如此。

    “燕王与太后的矛盾，竟已发酵至这种地步了？怕不是你们在暗中推波助澜。”

    他看向身边佳人，语气莫名。
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