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    洛神宓妃，是山海经世界中，司掌洛河的地方水神，上司为河伯，在山海经神话体系里面，地位不高。

    但她的姿色，绝对是拔尖的。

    通过宓妃的讲述，潘闲、雪儿等人了解到，宓妃与两个男人有过瓜葛，一是河伯，而是后羿。

    但这个后羿，并非射九日的羿，射日那位叫大羿，两人并非同一人，只因名字相近，才会令人误解，慢慢将‘大羿射日’变成了‘后羿射日’。

    《山海经·海内经》有记载：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”

    羿其实是一个悲情的英雄式人物，山海经神话中的很多故事都是悲情为主基调，精卫如是，夸父如是，大羿亦如是。

    大羿本名叫做羿，善射，与嫦娥与商丘相会，结为夫妻，自己本身勇武过人。这一切看来都是美好的，然而悲剧注定是这个英雄的宿命，而悲剧就从射日开始。

    帝俊和羲和生了十个儿子，就是十个金乌。他们作为太阳为大地带来光明，羲和闲来无事，每天都要驾车送一个儿子去天上当太阳，晚上再接回来。每天如此，世间平和。

    时间匆匆，那天就出现了差错，不知道羲和被什么事情牵绊，忘了去接送儿子，十个金乌就乱套了，一起出现在天地间，导致整个世界生灵涂炭，凶兽作乱，大地干涸。

    于是人族共主帝尧请来大羿，请其施法，此时大羿已经和嫦娥一起过上了幸福的生活，为了救民与水火，挺身而出，一连射下九个太阳，只留下了一个在空中，又去各个地方斩杀凶兽：猰貐，封豚，九婴，修蛇等。

    如果潘闲能将大羿雕刻出来，那么恶魔入侵九州的第一、第二阶段，必将安枕无忧，只要魔王、魔主不出，九州将固若金汤。

    可惜，像大羿这样的大神通者，可不是现在的潘闲能雕得了的。

    强行雕刻，只会让自己受伤。

    至于和洛神有感情纠葛的后羿，则是夏朝太康时期的人物，同样具备高超的射箭技能与实力，但较比大羿，却是差了不止一星半点。

    当然，后羿能射伤河伯，其实力定然不容小觑，只不过潘闲已经雕刻出宓妃，完全没必要再去雕刻后羿、或河伯，免得三角恋关系延伸至此。

    而且，他现在也没有那个实力。

    虽说木雕技能此时得以提升，可那也就能雕出玄阶雕像，还得借助千年木料，寻常木料成功率很低。

    有好的材料，好的技术，才能雕刻出好的雕像。

    ……

    【宿主：潘闲】
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