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    在传统的道教信仰中，镜子具有使鬼魅显原形的作用。

    一般信奉道教的先民在盖新房时，会将镜子镶嵌在大门顶端正中部位。有的用圆镜的，有的用方镜。其目的都是驱邪辟魔。

    仙家意义上的照妖镜则一般指的是悬挂于南天门顶上，照射三界四洲的仙宝，乃是世间群魔都畏惧的神物。

    《西游记》里二郎神代表天庭讨伐孙悟空的时候，天庭一方就曾用照妖镜襄助二郎神，后来西游途中天庭也曾用照妖镜检验六耳猕猴的真身。

    当然，照妖镜不止一块，许多仙家都将自己随身的法镜唤作照妖镜。这也侧面印证镜子在道教体系中重要的这个说法。

    凡间的道童通常入山之时会随身携带一枚铜镜用以辟邪，修炼有成的仙家也常常会炼一枚仙镜，不仅可以斗法也有各种妙用。

    韩齐身具【大道独行】的天赋，此身本就与“道家法准”体系合一，在图兰堡的地界之中天然就与天地共鸣。

    而这几名兽人的王帐权护与亡灵大法师坐下的数名强大巫妖以秘法合体，本身就是亡灵力量与生命力量的结合。

    这种侵蚀人间之物的污秽能量天然就被图兰堡地界的生灵气息所厌恶，所以回馈给韩林的感觉也尤为强烈。

    天地欲灭之，便化作降妖除魔的执法仙力。

    韩齐借助着执法仙力一瞬顿悟，【大道独行】的能力让韩齐对道的感悟进一步加深。

    依凭着降魔的天地之力，韩齐感觉自己足以创出一门真正独属于自己的仙法。

    韩齐将之命名为——照妖镜！

    【叮，天赋“大道独行”发动，创出五阶仙法——照妖镜】

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    这一切的变化都在短短时间内发生，兽人们根本不知道这究竟代表了什么，只知道天地空间出现了转化，然后还来不及反应，就被无边的降魔灵光所吞没。

    随后在下一瞬间，他们连带着他们体内的本可以不断复苏的巫妖之力消失在了天地之间，就好像从没有出现过一样。

    而昆仑山道观之上，正看着王灵官法相持剑灭魔的莎温与德莱厄斯都没注意到韩齐已经回到了庭院中。

    还是德莱厄斯作为昆仑山神与山同感才意识到了韩齐回归。

    “嗯？韩齐你回来了？”

    韩齐笑着点点头：

    “对啊。”

    “那几个兽人呢，感觉他们都是厉害的史诗呢。”

    “到没有吧，我觉得挺一般的，都做掉了。”
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