512、五庄观镇元大仙(求月票)-《从民国开始的诸天(从白鹿原开始的诸天)》


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    武珝是个聪慧的女子。

    她善于把握机会。

    此刻她表露自己愿意成为白贵的姬妾。原因有两个,一个,就是赌,从白贵和李泰的言语交谈中,赌白贵的身份地位不低。其次,李泰既然已经决定送她成为白贵的姬妾,她若表露不愿,    一来会惹怒李泰,二来也不会交好于这个道人……。

    虽看似是颇有心机的抉择,实则亦是无奈的选择。

    武珝螓首蹭着白贵的落在膝盖的下裳,轻柔的像一只猫儿一样。午后的日光泻在她明媚的脸蛋上,眉眼低垂,目光躲闪。显然她也是第一次干这种下贱的事情,用来取悦上者的欢心。

    “不可。”

    静谧了一会的客厅中,白贵拒绝道。

    若真的召了武珝到他的宅邸中,西方教的那些僧侣还不挨个找上门来。这可是天大的一件麻烦事。

    “道长。”武珝咬唇,    紧紧抓住这件轻薄的道袍下裳。

    “道长,可有什么顾虑?”

    李泰微讶道。

    白贵没有解释,给李泰和武珝指了一条明路,“武家小娘子,可入感业寺为尼。”

    感业寺为尼?

    二人听到这句话,亦觉这是一条可靠的法子。

    感业寺虽说用来安置前朝皇帝未曾生育过的嫔妃,但这不意味着,感业寺并无其他僧尼。相对而言,妃嫔占比并不高。

    李泰和武珝“八字不合”,李泰势强,武珝势弱。武珝的出路要么是被送人,要么就只有断红尘这一条路子了。

    以“断红尘”出家为缘由休妾,极为合适。对于武珝来说,不至于承受休妾之后,所承受的世俗打击,毕竟这是主动出家。而于李泰来说,    感业寺也确实是一個安置武珝的好地方……。

    “感业寺,应该有西方教谋划的后手。”

    “将武珝送到感业寺,    这个麻烦可以摆脱掉,也不至于和西方教生出间隙。”

    论到和西方教为仇,白贵固然不怕。

    但没必要,就不要树敌太多。

    武珝纵然貌美,可他见的凡俗貌美女子多了去。武珝之貌美,压根就不能和玉面公主、广寒仙子、铁扇公主等一众仙子相提并论。

    “道长良言。”

    李泰答应了下来。

    这是白贵提出的建议,他哪怕不认同,也得认同。

    “妾身愿往感业寺。”

    武珝哭啼一声,娇弱道。

    她大好花季的女子,尚未体会过男女之情,就要到感业寺出家为尼。说不痛恨,不失望,那不可能。但相比较其他路子,这感业寺出家亦在可接受的范围之内。

    隔日。

    武珝就被送到了感业寺。

    而在第三日。

    白贵因在长安,所以被邀请到皇宫麟德殿饮宴。

    酒酣饭饱之际。

    在上首处的李世民忽然一笑道:“众位爱卿,朕观尔等皆龙章凤姿,不知众位爱卿的乳名为何?以供朝野衮衮诸公一笑耳。”

    龙章凤姿,意为有蛟龙的文采,凤凰的姿容。

    语出南朝宋刘义庆的《世说新语》:“康长七尺八寸,伟容色,土木形骸,不加饰厉,而龙章风姿,天质自然。”

    龙章凤姿,普通人用了,并非僭越。

    文武百官不以为意,捻须作笑。

    他们和李世民这一个马上天子若不是因君臣之别,也算良朋。以前,李世民还未登基之时,他们这些秦王府的旧臣、旧将也一层宴饮,一些荒唐话、糊涂话都说过。

    此刻李世民让他们说自己的乳名,也只是增进宴席的气氛,和他们之间的君臣之谊,消除隔阂。

    白贵拿起酒盏的手一停,看了眼四周,接着旁若无人的将杯中的水酒喝了下去。

    西方教的谋划,比他来的要早些。

    魏王李泰的侧妃武珝出家为尼,在长安引起了好大的一场波澜。同时,关于袁天罡昔日用称骨法给武珝算命的流言,亦在发酵中。

    武珝是真佛子,那么必须有一人为武珝来挡劫。

    一来消除李世民的戒心,二来潜龙勿用,另一个假的“女武王代有天下”可做武则天的垫脚石,为王先驱。

    一个个文武大臣,神色羞赧,说出自己昔日的乳名。

    什么“二狗子”、“大狗子”、“二愣子”的贱名都冒了出来。纵然他们大部分人都是世代簪缨的贵门豪族,但取贱名好养活,所以无一例外,都有一个不堪入耳的乳名。

    “臣的乳名是五娘子。”

    毫无防备的李君羡被簇拥了出来,他上前支支吾吾,不好意思道。重男轻女,取女名也是贱名。

    “何物女子,如此勇猛!”

    李世民听了太多乳名,下意识顺口说道。

    但说完之后,他的神色不禁变了变。

    昨日,他召袁天罡入宫,询问长安最近流传的流言。和李泰一样,他还是不信一个女子能当皇帝,认为此事必有蹊跷。

    恰逢天降异象,太白星大放光芒。
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