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    “贞观四年大旱，师父为百姓祈雨，可见仁德。”

    白贵顺着郑道士说的话，说了下去。

    此时郑道士耍了一个小聪明。他大师兄虎力大仙是山君，所以修道之先，需修一颗仁心，也就是不肆意屠杀生灵。

    简单来说，虎力大仙因为本体是山君的缘故，不能随意破杀戒。杀戒就相当于是他的死门。

    但对于鹿力大仙和郑道士来说，他二人一者是鹿、一者是羊，虽需遵守杀戒，但破了杀戒，对二人的影响并不大。

    郑道士听到此言，面带自得之色，亦笑道：“车迟国的佛寺空耗民脂民膏，车迟国大旱数载，这些僧侣一点用处也没有。我等是异类，但能为车迟国百姓求来雨水,    即使是异类，也胜过他这人修的禅道。”

    自夸之后，他再道：“徒弟你是人曹官，亦是东土大唐的高官。贫道此次过来，是打着邀你过去，撑撑场面。”

    “看他这智源和尚还有什么话要说！”

    郑道士一甩袖袍，神色阴沉。

    名分，他们三人想要成为车迟国的国师，必须得有名分。

    本来他们三人为车迟国求雨，救下黎民百姓无数，这就已经相当于是最大的名分了。

    作为国师，牧守一方，已有其实，何惧其名？

    这就好比明太祖再造华夏，虽未继承宋统，但得国之正，莫过于明朝。

    然而智源和尚说他们三人是妖，居心叵测，这就使得三人缺了名分、缺了大义。毕竟车迟国是人族国度，太子即使有再大的名分，但成了赝太子，哪有什么名分可言。国师从人族，变成了妖类，亦是同理。

    “此事简单。”

    白贵并未直接答应下郑道士的所请，他思虑道：“我待会入宫，让陛下下一道旨意，褒奖师父你曾经的祈雨之功。如此一来，有东土大唐作保，此难可消……”

    郑道士打算让他过去镇场子，实则是以他的身份、地位，为其在车迟国站稳跟脚。

    但……，要是今后车迟国三妖做了恶，犯了错事，这罪亦会落到他身上。

    唯名与器不可假手于人。

    不过郑道士提出的方法，他虽不认同，但并不代表，没有其他方法解决此事。

    郑道士曾经为大唐祈雨，这是事实，李世民下旨褒奖亦在常理之中。而今后车迟国三妖犯事，这错也牵扯不到大唐这里、李世民这里、白贵这里。因为圣旨所述乃是事实，至于车迟国上下信不信，就看他们自己了。

    “这……”

    郑道士皱眉，思索片刻。

    “可！”

    “这也是一个解决的法子。”

    他道。

    让白贵前去为他们三人站台，不仅是为了车迟国的国师之位。也是借此和白贵之间的联系更深一些。

    然而白贵不愿如此，他也无法强求。

    话音落下，白贵忽感心境通明了许多，藏在袖间的右手悄然掐算，了然天机。

    想要做一个逍遥之仙，不仅得修避三灾的法子，亦得心思玲珑。不然受旁人三两句言语“挑拨”，轻易就落入他人“圈套”、劫难之中。这样的仙，即使再刻苦修炼，终有一日，还是会化为灰灰。
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