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    宁宣开始运转曜日隐阳变。

    这门武功的隐阳变部分，来自于四魔真经。按理来说，也可以完成一些吸人内力、夺人躯壳的邪法，不过宁宣肯定不做这种事情的。

    但这门武功另有一些奇妙的用途，也不算彻头彻尾的邪法。

    宁宣比较喜欢的是三门，一门是“吸元秘术”，即对手使用怎样的运劲手法打杀过来，自己就先汲取那劲力，再模拟相似却相反的运劲手法，欺骗那真气力道，以彼之道还施彼身。

    这门武功的缺点是，只能用于远程气劲，一旦以拳掌交击，都无法应用。而优点则是不需要学会那门武学，一眼看过去就能够万法皆反，万灵皆去。

    至于另外两门，却都是现在的宁宣一时半会儿完成不了的奇门秘术了。

    一者就是当日唐凤华施展的“死手”。

    这种改变体质的秘术，是杀人掠夺死人精气，然后汇聚到自己的某个部件，改变其构造的一种武功。说是武功，更像是人体改造。可惜却碰上了人体改造的老祖宗真人道，根本起不到任何作用。

    宁宣不用死人精气，取而代之的是每日掠夺正午时分的日精、午夜时分的月华，分别修行出“曜日手”“隐阳手”——这对这个时代的人而言，或许比较奇怪，明明是隐阳，怎么和月光有关系呢？但宁宣和谢易都清楚，月华就是折射的日光，相比起日落西垂、斜阳映照的日光，这才是真真正正的“隐阳”。

    到那时候，或许曜日隐阳，将再能与他的手刀、掌剑相结合，各自形成两门全新的武功来。

    至于另一门秘术，则是宁宣也未见识过，只在谢易解读杀生剑石合一时阐述的“他化自在法”。

    这同样是一种异样的“武功”，乃是以特殊方法祭炼某件物品，将其中的气质与自己相合，到了需要的时候，就能运作真气，将自己的肉身幻化其中，彻底融入，不着痕迹。

    打个比方来说，若将一幅画作为目标，就能够将自我融入画中。
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