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    而神秀现在手上正在翻阅的，则是阿兰寺当中的一本镇寺秘典。

    《无相金刚经》。

    这是阿弥陀佛证道后，亲自书写的一本无上佛经。

    虽然神秀手上的这本《无相金刚经》，早就不是正本了，甚至都不一定是二手的了。

    但是经书上流转的经典奥义，却依旧让神秀有着获益匪浅的感觉。

    没错，就是获益匪浅。

    合上《无相金刚经》之后，神秀将经书放归了原位。

    而仔细观察的话，你会发现神秀身上似乎在酝酿一种圣洁的味道。

    这种圣洁的味道，甚至不是神秀皮囊之下的莫里亚蒂伪装出来的。

    而是真正的，自然而然流露而出的气息。

    那是来自更深一层的，大道层面的改变。

    随着神秀研读的佛经，越来越多，他所修炼的那本至阴至邪的魂道，居然慢慢的开始酝酿出了一抹圣洁的光辉。

    让他对魂道的理解，都变得堂皇浩大了起来。

    死到极致就是生。

    恶到了极致也会诞生散。

    万物万道相生相克。

    而他的魂道，在经历了这一轮脱变之后，变得更加强大了，就连大道都宽广了不少。

    “有趣，一念成佛，一念成魔！”

    怪不得很多高僧大德堕落之后所化的魔，都远超凡俗，本因这两条道路就异常契合。

    在藏经阁这短短三个月的世界，神性取得的进步，居然比之前苦修三百年的成功还要显著。

    虽然他依旧没有突破那一层瓶颈，但是他的大道底蕴更强了。

    这让他，对于北斗的西域佛门，突然多出了一份期待。

    一个阿兰寺就让他有了那么多的收获，那么西漠的其他几个佛门圣地呢？

    那阿弥陀佛亲自建立在须弥山上的西漠佛教呢？

    还有那释迦摩尼留在大雷音寺当中的传承呢？

    当神秀彻底的吸收那些圣地大教当中流传的经典，奥义之时。

    他的灵魂大道，是否能真正的孕育神圣，死极而生，极尽升华后发生彻底的脱变，助他勘破瓶颈，踏上另一个层次？
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