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    二十一世纪的中国人，在欧美大片的影响下，都对西方的奇幻世界充满了好奇。

    实际上，这东西并没有电影里勾勒的那么美好，多数情况下，魔法的诞生都是伴随着愚昧和罪恶的。

    欧洲魔法巫术最横行的年代，差不多就是黑死病之类的最肆虐的岁月。而那些魔法师和巫师们，当然也没有电视里演绎的那么光鲜。

    多数情况下，他们都在自己的年代，用一些神棍的手法，来实现着自己罪恶的目的。

    这也是为什么欧洲的所谓魔法仪式，用的东西古怪不说，有一些还很邪恶的原因。

    而这在东方就行不通，毕竟想要演绎魔法的话，首先就要给自己披上一件神圣合法的外衣。

    在东方，谁敢说要拿黑乌鸦加上头发烧成灰投在水银溶液里给皇帝延年益寿，估计被拉出去剐了的可能性比升官发财要大许多。

    密室之中，穿着黑袍的瘦高老人，开始用自己的拐杖，在地上勾画起根本没有人看得懂的符号。

    然后他口中开始吟唱起一些奇怪的咒语，说来也奇怪，在火焰的照耀下，那团烟雾开始发出神奇的色彩。

    “万能的上帝啊！仁慈的上帝啊！”那老人画了大概几十个奇怪的符号之后，突然高声的呼喊。

    之前的事情丘吉尔还没太在意，他正想着自己这么做是不是幼稚到了脑残的程度。

    结果对方这么高声一喊，走神的丘吉尔吓得哆嗦了一下，才把注意力重新投回到了仪式中央。

    在火光的映衬下，那团蒸腾的白烟终于散去，而那个穿着黑色袍子的老人回过头来，给出了自己的答案。

    他虚弱的走向丘吉尔，然后仿佛用尽了自己全部的力气，说出了一个名字来：“但丁！”

    “但丁？”丘吉尔皱着眉头重复了这个名字，他不知道对方说的这个名字，究竟是代表什么。

    “我的上帝啊，意大利的那个但丁？写《神曲》的那个？”大主教即便是孤陋寡闻，也能联想出这个名字里，最著名的那个。

    当然了，也许二十一世纪的宅男们，脑海中会因为这个名字浮现出鬼泣游戏之类的奇怪东西——这完全是学识不够的表现，并不能说明他是二次元大神。

    还是要说这么一句，知识储备是很重要的过程，看日本动漫能产生兴趣最后自学日本历史的人，至少比那些只会买抱枕说雪莉露真是太好了之类梦话的人，要强上许多……

    诸葛亮足不出户也能三分天下，而某些人足不出户唯一的下场就是马桶堵了淹死在家里。

    “呃……我想，他要说的不是那个写神曲的但丁。”丘吉尔看了一眼大主教，开口说了这么一句。

    他也想到了但丁，勾勒地狱的那个但丁——可是随后他就推翻了自己的猜测。

    因为如果说但丁的鬼魂复活了，来偷取英国人的情报，这个事情就太过怪诞了，让丘吉尔觉得，这本身就是在“扯淡”。
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