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    神庙的前殿没有供奉什么神明，这也和祆教的一贯作风大相径庭。

    不过这一团团巨大的墓中火焰倒也令得神殿当中十分明亮。

    科考队们环看四周，墙壁上多画着许多千奇百怪的壁画，而这些壁画上的所包含的内容极为庞杂。

    虽然经过烈焰烧灼，但是墙壁上的画反倒是更显得清晰了。

    据贾教授说，这些壁画都是采用天然的矿石颜料，所以烈焰焚烧之后，反倒是让色泽更加沉淀。

    壁画中既有汉人墓室当中的玄鸟，星辰，伏羲女娲，神仙方士。

    也有西域壁画中金发碧眼，毛发卷曲的胡人神明。

    而当中还有不少佛教的图腾壁画，比如《胡商遇盗图》。

    画面上有一队胡商，刚转过山头，山谷中就冲出持刀抢劫的强盗，商人们胆颤心惊，露出惶恐、乞求的神色。

    这是大乘佛教《妙法莲花经》的故事，《妙法莲花经》也叫《法华经》，广泛流传于古印度，尼泊尔以及中亚地区。南北朝时期民间把他称为《观音经》

    经过龟兹国的翻译大师鸠摩罗什翻译成汉文。

    而这一则故事则是讲述，胡商遇见强盗，只要安心念经就能度过此劫，借此来歌颂佛法强大。

    不难看出龟兹国的这座城邦，的确为当年丝绸之路上，东西方文明的交汇之地。

    就连宗教，也是多方杂流，与其说是什么什么的大融合，不如说成一锅大杂烩。

    其他人都纷纷观察着壁画上面所记载的故事，虽然汉传壁画的年代对于其他壁画来说更为久远，运用的颜料也不如其他流派的壁画那般天花乱坠，五颜六色。

    可是在造诣和审美和浪漫的意境之上，早就远远超过其他宗派的画法，简单的笔墨线勾勒，配合上二三种自然的颜色，出来的悠扬意蕴，和对仙界的浪漫遐想，令得在场科考队员无不叹服。

    吕嘉一看着汉传壁画愣了一会儿神。一面墙壁上正好写满了关于吐火罗文的文字，就连贾教授也只是拍照记录，而她却愀然站在石壁之下铮铮望着。

    因为吕嘉一是可以直接阅读吐火罗文的天才。

    薛璞心有疑问走上前去，听她口中暗念着类似英文和俄文的语言，脸上多是思索的颜色。

    火光映照在她清纯干净的脸上，眼眸中流露出一股专注的魅力。

    看着石壁上横排书写有如蝌蚪一样的吐火罗文，薛璞问道：“有什么发现？”

    “是《弥勒会见记》一部戏剧，主要描写了未来佛弥勒的不平凡的一生。”吕嘉一说道。
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