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    青铜刀剑，鼎皿器物，竹简帛书，金兽石雕，玉佩陶马，应有尽有，满目琳琅一时间看得呆了！

    这盗墓小说里说的这些神器名.器虽是奇幻瑰丽，但是天下间任何的帝王的墓葬里，怕也囊括不了这长安博物馆当中文物规模了。

    长安博物馆当中，除了如红山文化，三星堆遗址或者西方文艺复兴，埃及木乃伊的这些临时展厅之外。

    还设有常设展厅三个，唐代壁画珍品馆，大唐遗宝展，丝路交流展...等等许多展览，定期更换不剩列举。

    薛璞心道莫说是一天，若是细看，细逛，就是一个月一年也未必能看完。

    薛璞先拿着手电四处照了照确定了绝对安全，不由的想起小狐狸来，傻姑娘作为一代女侠，自然也喜欢这些，明日便带她来玩，有老陈这关系绝对走后门不用排队。

    一番巡视四下里安全无有异常。

    陈浩鹏见到薛璞对历代衣冠展馆里面的东西颇为在意，便和他先去这衣冠展馆里一点点的看。

    陈浩鹏此人甚是闷骚，别看他安安静静的不太喜欢吱声。

    但是和薛璞讲起黄段子来，让薛璞都不禁汗颜。

    且说这华夏衣冠也就是汉服自炎黄垂衣裳（chang，二声，古人的下衣为裳）而天下治，便已经开始。

    而尧舜做典，以礼成衣，这衣冠已趋于完备。

    历经周秦汉唐宋，延至大明，这汉服的衣冠体系发展数千年之久，当中款式种类无数，而在明代时期完备定格，成为了中国服装发展的最后阶段。

    当中晚明服饰由于摆脱了元朝的外族统治后，长期华夏文明熏陶，衣冠更恢复于华夏衣冠雅正端丽，朴素典雅的审美，成为了现代汉民族衣冠复兴体系的重要部分。

    薛璞作为一个汉服复兴者，穿着一件藏蓝色明代百姓的劳作短衫，看见了大明衣冠自然非常开心，便对这些衣服开始一件件仔细的观摩和研究。

    还要问陈浩鹏墓主人的身高尺码。因为这些展出的衣冠并非是墓主人身着的寿衣，而是墓主人平日里生活所穿的日常衣冠。

    在墓主人死后作为陪葬，生前衣冠作为陪葬是一种习俗，目的是怕逝去的灵魂在阴间不认得其他的衣服，而这些生前所穿的衣服正好带着墓主人的气息。
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