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    尽管是野生原野区，却吃出了餐厅的感觉，让观众感觉就像是来野炊一样。

    食物的样式很新奇，有的甚至就是一根木头，观众得要通过触觉和视觉来找到被隐藏的能吃的部份，慢慢来并不难找，只是苦了喜欢囫囵吞枣式吞咽的路飞等人。

    这些食物更注重娱乐部份，就是有趣。

    后面还有纸巾形态的菜式，可以使用手直接托在手掌中食用，也可以放在餐桌上当摆设，就是不能用来擦手。

    吃好喝好后，好些观众没有四散去寻找宝可梦，却是聚在一起商量起来。

    斗牙王、沧月潮、阿虎、夏目玲子、奴良陆生、涂山红红、白鬼院凛凛蝶、髅髅宫歌留多....

    一群具备着强大妖力的观众，正围着一个身披袈裟的光头。

    “人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，当人或妖具备了一颗仁慈而渴望和平的心，那么他就不再是单纯的人或妖，而是人妖。”

    “玄奘大师说的有理。”斗牙王点头道，妖怪时代也有僧侣，但他从未见过如玄奘一般通晓事理的真大师。

    “人是人他妈生的，妖是妖他妈生的”，乍一听有些粗俗不堪入耳，可细细想来，却有着深刻的道理。

    母亲是伟大，妖怪有妖怪的母亲，人类有人类的母亲，有什么不同的？

    如果摒弃力量与外表的差异，而从玄奘大师所说的“心”来看，当妖怪与人类具有同样的想法，具有同样的理念，又有什么不同呢？

    玄奘大师所说的“人妖”指的就是人类与妖怪相互理解时的统称啊！

    奴良陆生与凛凛蝶深以为然，他们以人类的形象生活在人类的社会中，但这并不是人类与妖怪间的和平，而是伪装，是欺骗。

    陆生更是讲起了自己爷爷奴良滑瓢追求人类公主而后结为夫妻生下半妖的故事，斗牙王深表遗憾，如果滑瓢还在真想见一面，大家都是横行一方的一代妖怪大将，都喜欢人类公主，真是有缘。

    陆生越是思考，越有更深的感悟。

    他小时候与百鬼们打成一片，梦想成为百鬼之主滑头鬼，后来经历了很多，知道父亲死亡的真相以及了解到妖怪们的“真面目”后放弃了滑头鬼的梦想，转而换之想成为一个了不起的人类。
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